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大禹为何三十年过家门不敢入

时间:2017-10-23 15:39:09 浏览量:
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禹,姒姓夏后氏,名文命,号禹,后世尊称大禹,夏后氏首领,传说为帝颛顼的曾孙,黄帝轩辕氏第六代玄孙。他的父亲名鲧,母亲为有莘氏女修己。相传禹治黄河水患有功,受舜禅让继帝位。禹是夏朝的第一位天子,因此后人也称他为夏禹。他是我国传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王,他最卓著的功绩,就是历来被传颂的治理滔天洪水,又划定中国国土为九州。后人称他为大禹,也就是伟大的禹的意思。禹死后安葬与浙江绍兴市南的会稽山上,现存禹庙,禹陵,禹祠。从秦始皇开始历代帝王都有来禹陵祭禹。

大禹为何三十年过家门不敢入大禹为何三十年过家门不敢入

远古的大禹以防汛总指挥的身份得到舜帝禅让,继任华夏民族的CEO。记得对大禹治水的评价,常有一句“三过家门而不入”。但细翻《史记》才发现那是误读,原文是“过家门不敢入”。因为“不敢”二字,这就耐人寻味:治水固然需要舍小家顾大家,但却“不敢入”家门,其中定有蹊跷。

《史记》写得很清楚,尧帝担任华夏民族CEO的末期,出于培养接班人的考虑,首先授鲧以治水重任,鲧治水九年而徒劳无功,尧才把目光转向舜。可舜除了是个孝子以外,历史上并无其他实绩记载,倒是代表尧在视察天下后,作了一个决定:“殛鲧于羽山以死”,意思是放逐鲧到羽山后将其杀死。这,就不对劲了。

照我看,远古时代靠人力来抵御那些动不动多少年不遇的洪水,委实是个挑战,鲧的失败本是可以原谅的。即便交了“学费”,但毕竟三年又三年、三年又三年,没有功劳也有苦劳,调整岗位乃至撤职都未尝不可。但舜却要他死,实在显失公平与厚道,或者换个角度看,舜是不是为了扫清自己成长进步的障碍呢?再看鲧死之后,身为儿子的大禹对待已经继任CEO的舜帝的态度,“不敢怒,而反事之……步不相过,窍气不通,以中帝心”(《吕氏春秋·行论》),明显并非心中无怨、只是“不敢”。所以看那“居外十三年,过家门不敢入”,委实难说就是禹的自愿。

还有大禹治水成功后向舜帝的述职,更有玄机。最开始舜的口气出奇的严厉:“毋若丹朱傲”,“毋水行舟,朋淫于家”,“予不能顺是”,意思是你大禹不能像某某一样骄傲、不要乱搞。大禹赶紧解释:“予娶涂山,辛壬癸甲,生启予不子,以故能成水土功。”意思是我结婚四天后就上班,生孩子也没管,才完成了治水重任,这是先亮政绩。又说,“辅成五服,至于五千里……各道有功。苗顽不即功,帝其念哉。”意思是在我努力下,现在除了三苗,其他地区都坚决服从领导,请领导一定要考虑啊。这就话里有话了:我大禹治水足迹遍天下,多数群众是了解和支持的。果然,舜帝只好顺水推舟,“道吾德,乃女功序之也”,贯彻我的指示,看来还得靠你大禹啊!

舜帝或真心或假意的高度评价,使大禹的先进事迹得以流传开来。皋陶身为当时的最高司法官,“令民皆则禹,不如言,刑从之”,不仅号召人民群众向大禹学习,而且谁不学、就打倒谁,为大禹继任CEO打下了坚实的舆论基础。后来舜帝不管内心情愿与否,反正是把帝位让给了大禹。而大禹继任以后,舜帝的下场就比较惨了——按《辞海》记载,舜被禹放逐南方、终死苍梧。

还需要多说什么呢?作为鲧的儿子,大禹的复仇无疑获得了完全的胜利:十三年的隐忍与悲苦,终使他能以和平方式取得杀父仇人的地位和生命——当然,这些或者都是吾辈小人妄加推测。但我总以为,这才更加符合大禹十三年“过家门不敢入”的真实心路历程。

站长点评:提到大禹,不能不提到大禹的婚事。

《尚书·皋陶谟》记载了一段大禹的话:“予娶涂山,辛壬癸甲,启呱呱而泣,予弗子,惟荒度土功。”这段文献后来被司马迁抄入《史记·夏本纪》中。这足以证明,古人把大禹的婚事看作一件大事。

大禹的父亲鲧因治水失败而被诛,这件事无疑给大禹留下了深刻的影响,于是大禹把美好的青春年华献给了治水的伟业。到三十岁时,大禹仍无暇顾及自己的婚事。有一天,大禹率领治水大军路过涂山,遇到了美丽贤淑的涂山氏,对英雄的崇拜,使涂山氏投入大禹的怀抱,他们缔结百年之好。大禹把涂山氏带到了自己的部族,在其部族活动的嵩山安下了他们的家。

但大禹忙于治水,三过家门而不入。已有身孕的涂山氏十个月未见到自己的夫君,难耐的思念使涂山氏下定决心,不顾山高路险去探望大禹。大禹正在嵩山之北的轘辕山开山凿石以通水道,他听到妻子要来,就派人告诉她,当听到鼓声时,才能前来会面。但大禹凿起的一块石头飞起,误中大鼓,大鼓发出巨大的响声,涂山氏欣喜若狂,来到工地。但眼前的一幕让她目瞪口呆,原来大禹为加快工程的进度,化身为黄熊正忙碌着。涂山氏满面羞惭而去,大禹见状,迅速现出人形紧追而去,至嵩山脚下,见妻子已化作一块巨石。大禹喊道“归我子”,一个婴儿破石而出,禹为其取名叫启。这段故事记载于汉代的《淮南子》中。嵩山启母石、启母阙至今尚在。

这段故事为大禹的婚事蒙上了一层神秘的色彩,但故事的核心即是禹娶于涂山,生子于嵩山。涂山在何处呢?历来有不同说法。但考察古代文献,我们认为涂山在嵩县境内。《史记·周本纪》记载有一句话:“我南望三涂。”《索隐》引杜预云:“三涂,在陆浑县南。”陆浑县旧址在今嵩县陆浑一带。据今人研究,三涂山即涂山。闻一多《天问疏证》说“涂山,本三涂,在今河南嵩县”,顾颉刚也有类似的论述。可见,几千年前大禹和涂山氏相遇的地方就是风景秀美的嵩县山区。

编辑:镜花水月
关键词: 大禹
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